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什么样子的众生， 因此阿含经早有讲心净则众生净，维摩诘经中也讲心净则国土净，众生要为自己负责。我们众生还有烦恼还有痛苦，还有无知的话，那就表示我们自己的身、语、意业都不好，我们没有追求发展的上进心。...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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维摩诘不合诃舍利弗宴坐林中。”(这是《维摩诘经》的影响)。 神会，襄阳人，约710年(睿宗景云元年)到曹溪见慧能。在慧能死后二十一年，即734年(开元二十二年)，他才到河南滑台传道，到现在1934年...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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，与此工夫真正相即相融不二，即皆是圆教。故法华、华严、楞严、圆觉、涅槃等经，维摩诘经之一部，以至如智旭所说之大乘起信论，同时圆教经典。 在宋代天台宗之山家山外之争中，则山家坚持以性具为圆教之标准。...
唐君毅
|佛学论文|因明|五明|
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隐居不认真隐居，做官不认真做官，于是终日游戏禅悦。记载中，董其昌终日与陶周望、袁伯修游戏禅悦。佛家的所谓“游戏”意为自在无碍的；所谓“禅悦”，谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经?方便品》有云：“虽复饮食...
陈传席
|佛学论文|因明|五明|
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重颂”，是散行经文之後，以韵文重复歌颂的部分，如《法华经》《金刚经》中皆有。“伽陀”又称“讽颂”，是一种独立的韵文形式，如《维摩诘经》中的...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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漫说中国佛教的弥勒上生信仰 杜继文 佛国净土观念的产生，是佛教思想发展史上的大事，我以为是应该大书特书的。研究者把它湮没在浩瀚的佛典里，或把它当作一般信仰而等闲视之，有失它的历史地位和思想价值，十分可惜。且看外来的《维摩诘经》和本土出的《坛经》，是何等激烈地抨击“心外净土”说和“他方净土”说，就可知道它在域内外的佛教界曾经引起多大的冲击，以致令那些影响极大的佛籍也不能保持缄默；至于它在社会和...
杜继文
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》、《佛本行经》、《十住断结经》及《狮子月佛本生经》等。 而述其因行者则有：《悲华经》、《贤劫经》、《大宝积经》、《大佛顶首楞严经》、《维摩诘经》、《转轮圣王修行经》、《说本经》、《古来世时经》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唯心净土思想。据《六祖坛经》记载，韶州刺史韦璩向慧能请教念阿弥陀佛往生西方的说法，慧能引用了《维摩诘经》中“随其心净则佛土(国土)净”语，并说：“东方人但净心即无罪，西方人心不净亦有愆，迷人愿生东方。...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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的八千菩萨，五百声闻的庞大代表团，承佛委托，到毗耶离城，维摩诘宅舍，前来问候。一部《维摩诘经》，基本上是文殊和维摩诘之间的对话。《楞严经》以阿难遭到摩登伽女大幻术，摄人淫席，将毁戒体，佛派文殊前往救护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见闻觉知上别有所谓见闻觉知者。《维摩诘经》谓：“若求见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。”斯言岂欺人哉！ 这里引用了《维摩诘所说经》的话，原文为：“法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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